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2008-06-28 | 字解“人、生”
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人，这个字很好写。一撇一捺了事。不过，问题也恰恰出在这里。看着简单，写着痛快，却极易写出问题来。不是“撇”画长了，看着象站不起来的爬行动物，就是
“捺”太夸张了，瞅着跟顶着高帽的棍子似的。即使你左手千分尺，右手放大镜，一笔一画，这叫小心。也有问题。老甲在你上面说：“你这个人，怎么这么挺不起
架来？”小丙在你下面叫：“你这个人，没事装什么清高？”看，你说该怎么办？苦恼啊！
其实，最苦恼的问题还是来自于同类。哥俩手挽手，肩并肩，不念“好”。而是非要有一位先天灾害也好，后天自攻也罢弄得发育不全，一派顺从的紧跟着另一位。念：顺从的“从”。
如果再来一位呢？天，更是辉煌——虽解决了其中一位发育不全的问题，但这位却一屁股坐在了上面，还说这叫群众的“众”——人多力量大嘛。天晓得这是哪门子解释。都骑上别人的脖子了，大道理还一套一套的。
所以说还是咱的老祖宗眼亮，聪明，最终用书法这门艺术很好的阐述了这个问题——笔有藏锋，字如龙凤，讲究和谐之法或中庸之道。说明白些，就是让人看着舒 服，瞧着美观。无论是站不起来的爬行动物、顶着高帽的棍子，还是发育不全或在下面呲牙咧嘴双腿哆唆的从众们，都要无可选择各安其位。
这，就是古往今来有些人所提倡的“美”的真相——愚民主义！
生，也很有意思。按字面的结构来看：一只牛站在一横上。这一横代表什么？大概是大地的意思。即是牛，又站在大地上，很好理解了——牛耕地而已。你“生活”也好，“生意”也罢，哪怕“生气”，都是以“牛还在耕地”为基础。你觉得委屈，想不耕地，那就是一头疯牛，不用别人理，几天就饿死了。连生的机会都没有。所以想要生，就要找地耕。
可叫人奇怪的是，“升官”的升却换了。根本没有耕地的牛什么事。象“开”字，只是头顶上的一横潇洒斜在一边，留出了一个口袋。为什么要留个口袋？这个口袋装什么用的？难道说，一旦升为官员就不用再找地耕种了？我想写到这里，各位已经都心知肚明了。
其实，生与升是有很大差别的。简直就是完全不同的两的概念和体系。一个是牛耕地辛苦劳作，另一个是口袋潇洒装货。一个是生活、生存；另一个是升官、升仙。
中国几千年的官僚意识，就在这两个字的差别中，露出了本来面目——官本位思想！
其实，最苦恼的问题还是来自于同类。哥俩手挽手，肩并肩，不念“好”。而是非要有一位先天灾害也好，后天自攻也罢弄得发育不全，一派顺从的紧跟着另一位。念：顺从的“从”。
如果再来一位呢？天，更是辉煌——虽解决了其中一位发育不全的问题，但这位却一屁股坐在了上面，还说这叫群众的“众”——人多力量大嘛。天晓得这是哪门子解释。都骑上别人的脖子了，大道理还一套一套的。
所以说还是咱的老祖宗眼亮，聪明，最终用书法这门艺术很好的阐述了这个问题——笔有藏锋，字如龙凤，讲究和谐之法或中庸之道。说明白些，就是让人看着舒 服，瞧着美观。无论是站不起来的爬行动物、顶着高帽的棍子，还是发育不全或在下面呲牙咧嘴双腿哆唆的从众们，都要无可选择各安其位。
这，就是古往今来有些人所提倡的“美”的真相——愚民主义！
生，也很有意思。按字面的结构来看：一只牛站在一横上。这一横代表什么？大概是大地的意思。即是牛，又站在大地上，很好理解了——牛耕地而已。你“生活”也好，“生意”也罢，哪怕“生气”，都是以“牛还在耕地”为基础。你觉得委屈，想不耕地，那就是一头疯牛，不用别人理，几天就饿死了。连生的机会都没有。所以想要生，就要找地耕。
可叫人奇怪的是，“升官”的升却换了。根本没有耕地的牛什么事。象“开”字，只是头顶上的一横潇洒斜在一边，留出了一个口袋。为什么要留个口袋？这个口袋装什么用的？难道说，一旦升为官员就不用再找地耕种了？我想写到这里，各位已经都心知肚明了。
其实，生与升是有很大差别的。简直就是完全不同的两的概念和体系。一个是牛耕地辛苦劳作，另一个是口袋潇洒装货。一个是生活、生存；另一个是升官、升仙。
中国几千年的官僚意识，就在这两个字的差别中，露出了本来面目——官本位思想！
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